Al A'raf 24 tafsir

 

Baik Ustadz, mari kita bahas tafsir QS. al-A‘rāf ayat 24 dengan merujuk pada para ahli tafsir mumpuni (Ibn Kathīr, al-Ṭabarī, al-Qurṭubī, al-Sa‘dī), saya susun komplit, ringkas, padat.

---

📖 Teks Ayat (QS. al-A‘rāf: 24)

قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ

Artinya:
Allah berfirman: “Turunlah kamu! Sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, serta kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan.”

---

🕌 Tafsīr Ulama

1. Ibn Kathīr

• Setelah Adam dan Hawa tergoda, Allah memerintahkan mereka turun ke bumi.
• Sejak itu terjadi permusuhan: antara manusia dengan Iblis dan keturunannya.
• Bumi menjadi tempat tinggal dan sumber rezeki hingga ajal tiba.

2. Al-Ṭabarī

• “Sebagian kamu musuh bagi sebagian yang lain” maksudnya: manusia dan setan saling bermusuhan, juga manusia dengan manusia (perselisihan dunia).
• “Mustaqarr” artinya: tempat menetap sementara.
• “Matā‘” adalah segala kenikmatan dunia, tetapi hanya sebatas waktu tertentu.

3. Al-Qurṭubī

• Ayat ini menegaskan awal mula kehidupan manusia di bumi.
• Kehidupan dunia bersifat sementara, penuh permusuhan, cobaan, dan ujian.
• Manusia akan tinggal di bumi sampai batas yang telah Allah tetapkan (ajal/kiamat).

4. Al-Sa‘dī

• Ayat ini berisi tiga ketetapan Allah bagi manusia:
  1. Permusuhan dengan Iblis dan sesama manusia.
  2. Tempat tinggal di bumi dengan segala fasilitasnya.
  3. Kenikmatan dunia sementara, bukan kekal, untuk menguji siapa yang bersyukur dan siapa yang kufur.

---

🧾 Kesimpulan Tafsir QS. al-A‘rāf: 24

• Allah menurunkan Adam, Hawa, dan Iblis ke bumi setelah peristiwa godaan di surga.
• Permusuhan antara manusia dan setan dimulai sejak saat itu.
• Dunia adalah tempat tinggal sementara dengan segala kenikmatannya, hingga ajal atau kiamat.
• Pelajaran: hidup di dunia hanyalah ujian, bukan tempat tinggal abadi; musuh sejati manusia adalah setan, maka lawanlah dengan iman dan taqwa.

---

Apakah Ustadz ingin saya lanjutkan sekalian dengan ayat 25, karena di situ Allah menegaskan kepastian kematian dan kebangkitan?